במדבר+-+סט+-+דנה+ואנאל

rtl

toc

 

=   1 ."כל זכר לגולגולתם- כלל ישראל ופרט ישראל"    =

 משמעות המפקד הוא הכנה לקבלת השכינה ,שבשבילו עמ"י צריך להיות מאוחד (האחדות אינה מונעת את הערך של כל אדם בנפרד לכן הציווי למפקד הוא על-"כל זכר לגולגולתם").

שם האתר-אתר כיפה כותב המאמר- הרב כרמיאל כהן תאריך הכתיבה- כ"ט אייר ה´תשס"ז  http://www.kipa.co.il/pash/show.asp?id=20544 -כתובת אתר כיפה

= = = 2."איפה האמהות?" =

התפקדות בנ"י בפרשת במדבר מתייחסת לזכרים אך לא מוזכרות בו הנשים, בהסתכלות לעומק בפרק אנו רואים שהן מוזכרות בתוך מילים מסוימות(-"משפחותם" ו"בני ישראל").

שם האתר- אתר כיפה כותב המאמר- הרב יוסף כרמל, ראש כולל "ארץ חמדה" תאריך הכתיבה- כ"ג אייר ה´תשס"ח

http://www.kipa.co.il/pash/show.asp?id=12873 -כתובת אתר כיפה

= 3.פרשת במדבר- מי, איפה ומתי =

הפסוק הפותח את ספר במדבר- " וידבר ה' אל משה במדבר סיני באהל מועד באחד לחדש השני בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים לאמר". נכתבו הרבה פירושים על פסוק זה, במאמר זה מובאים כמה מהם- -"וידבר ה' __אל משה__" ,ביאור: למרות כל האנשים החשובים שנמצאים עם משה במדבר (הזקנים, הלווים, הכוהנים וכו') משה קיבל את הזכות והכבוד לדבר עם הקב"ה.

-"במדבר סיני", ביאור: התורה ניתנה בשלושה מקומות –באש, במים ובמדבר סיני, התורה ניתנה דווקא בדברים האלו מכיוון שהם דברים בחינם לכל האנשים בעולם, כך גם התורה-מי שרוצה יכול ללמוד אותה, דבריה הם בחינם.

-"באוהל מועד", ביאור: ה' דיבר עם משה בצניעות- בתוך אוהל מועד,כמו שנאמר- "והצנע לכת עם אלוהיך".

-"באחד לחודש השני בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים" ,ביאור: לעומת דור המבול,דור הפלגה ודור מצרים שלא נכתב מתי ה' ברא אותם, ה' החליט לכתוב פה את כל הפרטים על התאריך כי בנ"י הם בני אברהם, יצחק ויעקב והוא החליט לחרוג כאן ממנהגו, לכן צוינו כל הפרטים הנ"ל.

מדוע נכתבו כ"כ הרבה פירושים על פסוק זה ?הוא נראה כביכול פסוק רגיל לחלוטין(כמו הרבה פסוקי פתיחה בין ה' למשה). בפסוק זה מוזכרים האדם, המקום והזמן שבו הופיע דבר ה' ולכן החליטו חכמים לדרוש אותו בצורה מעמיקה וכפסוק בפני עצמו לעומת שאר הפסוקים שמתארים בהמשך את דבר ה'. יתרונם של עמ"י מובלט כאן –שנתייחדו לו זמן ומקום מוגדר לדיבור עם הקב"ה האופן שבו הקב"ה בוחר להעביר לנו את מסריו הוא בעל ערך והוא חלק מהדיבור. כעת נפרש את בחירתם של האדם ,המקום ,והזמן שבהם בחר ה' בשביל להעביר את דבריו:
 * __האדם__**__-__ משה הוא האדם שנבחר להעביר לבנ"י את דבר ה' מכיוון שהוא אדם עניו ואדם כזה יכול להעביר מסרים ללא הוספת דעה משלו או לגרוע דברים שלא נראים טובים בעיניו- משה היה מוכן לקבל דברים בשכל ישר ופתוח, הוא אינו מייחד ומחשיב את עצמו למישהו גדול ולכן הוא האדם המתאים להעביר את דברי ה'.

כמו שלמדבר אין תכונה ייחודית והוא שייך לכולם כך גם הענווה- היא מידה שכוללת את כל המידות ודווקא בגלל שאין לה ייחודיות יש בה הכול.(גם באוהל מועד היה דיבור אלוקים בגלל שהוא מקום צנוע).
 * __*המקום__**__-__ המדבר נבחר למקום שבו יאמר דבר ה' בגלל שהוא לא מקום מיוחד למשהו מסוים ולכן מתאים לקבלת תורה,עניין הענווה שוב מופיע פה:

האומות שהיו בעולם היו בו לקטע מסוים, ביצעו תפקיד מסוים ואז נכרתו מהעולם.(נוצרו באמצע ההיסטוריה ונעלמו בזמן אחר במהלך ההיסטוריה). האומות אינן קשורות לרצף ההיסטוריה שהתחילה בבריאה ולכן אינן מונות לתאריך שבו נברא העולם כי אין חשיבות לזמן שבו הופיעו ביחס לבריאה. התורה מתארת את תפקידי האומה ומעשיה בעולם אך בלי קשר לתאריך ששהתה בו בעולם תחילת ישראל היא בבריאה ולכן אצל ישראל הכתוב מציין את זמני פעולתם משום שמעשיהם שייכים להתקדמות העולם ולפיתוחו.
 * **__*הזמן-__** הזמן של דיבור ה' עם ישראל מייחד את עמ"י משאר האומות.

שם האתר- ישיבת בני עקיבא כותב המאמר- הרב יהושע ויצמן תאריך הכתיבה- לא מצוין  http://www.yba.org.il/show.asp?id=20439&big_cat=1553   -כתובת אתר ישיבת בני עקיבא

=הפן האישי =  בפרשה זו מוזכרים בעיקר המפקד של בנ"י והמפקד של הלויים, יש גם את תפקידי הלויים במשכן והפדיון שנותנים לה', אך רוב הפרשה היא רשימת שמות של הנפקדים.  בחרנו לעשות את עבודתנו דווקא על פרשת במדבר מכיוון שהיא לכאורה נראית כפרשה של מפקד, ורצינו להביא בה כיווני מחשבה מעמיקים יותר על הכתוב שבה.   מטרתנו בעבודה זו היא להראות שאם מסתכלים יותר לעומק של הדברים במפקד אפשר למצוא גם דברים מעבר לרשימת השמות שקיימת בתנ"ך. המאמר הראשון שבחרנו מראה על מטרת המפקד, השני ענה על שאלה שהעלנו במהלך קריאת הפרשה- למה הנשים לא מוזכרות לאורך המפקדים? והשלישי התייחס לפס' שפותח את הפרשה. <span style="FONT-FAMILY: Arial,Helvetica,sans-serif">המאמרים הללו מראים שהפרשה אומנם מדברת על מפקדים אך לא כולה מתייחסת דווקא אליהם(המפקדים תופסים בה חלק עיקרי, אך לא את הכול). //מטרת המפקדים//:ישנם 2 דעות בנושא זה- א.רשב"ם-מכיוון שבנ"י יצאו לכיוון א"י הם היו צריכים צבא ולכן מטרת המפקד היא כדי לדעת את מספר הלוחמים. ב.רש"י-מתוך חיבת הקב"ה לישראל הוא מונה אותם. מאוד התחברנו למאמר השלישי שמדבר על הייחוד והמשמעות של עם ישראל לעומת עמים אחרים וזה מדגיש את הקשר החזק שיש בין עם ישראל לקב"ה. לאורך כל התקופה שבני ישראל היו במדבר הקב"ה היה איתם וסייע להם, הפרשה הראשונה בספר זה נותנת תחושת קירבה לקב"ה מכיוון שזה מדבר על מפקד בעיקר - על פי רש"י מטרת המפקד הוא מתוך חיבת ה' אל ישראל ולכן מונה אותם, גם חלוקת תפקידי הלויים במשכן מראים לנו את הקשר בינינו לה' -שהוא רוצה אפילו במדבר קשר עם ישראל ולהשרות את שכינתו בקירבתם. כיום אין צורך במפקדים בישראל( תעודות הזהות הם כמו תחליף-במשרד הפנים רשומים כל האזרחים של מדינת ישראל) ומכיוון שאין לנו משכן גם תפקידי הלויים והחנייה מסביב למשכן אינם רלוונטיים אלינו  <span style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">

=**__שאלות למחשבה__**= <span style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'"> 1.למה הקב"ה החליט שהמחנות יחנו בסדר הזה? __** http://shapira.netanya.k12.il/yahadut/parashat/bemidbar.htm **__


 * <span style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">2.קראו מפס' ה'- טז' בפרק א' -עפ"י איזה סדר כתובה הרשימה של השבטים?
 * <span style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">
 * <span style="FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'">

rtl