ויקהל+-+סט+-+עדי+ומעין

= = === === === === === === rtl

toc  פרשת ויקהל

1

 = =

**הקהלת עם ישראל **
__**נושא:**__ בשביל מה נועדה הקהלת עם ישראל **__שם האתר:__** בית המדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון, אלון שבות http://www.etzion.org.il/vbm/archive/5-sichot/22vayak.rtf
 * __ הכותב: __** הרב אהרון ליכטנשטיין שליט"א
 * __ כתובת המאמר: __**



2

 = =

**השבת מלאכת המשכן **
__ נושא: __ הפרשה מתחילה בפסוק : " ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אליהם אלה הדברים אשר צוה ה' לעשות אותם. ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון  לה' כל העושה בו מלאכה יומת ." · מדוע קודמת אזהרת שבת למלאכת המשכן. · מדוע אין הקמת המשכן דוחה את השבת. והרי הדברים בקל וחומר. ומה חיי נפש מישראל דוחים את השבת, בית המקדש בית חיינו אינו דין שידחה את השבת? ובאמת עבודת הקרבנות במקדש דוחה את השבת. ואם כן מדוע בנין המקדש לא ? **__ שם האתר: __** השער לעולם התורה. **__ שם הכותב: __** הרה"ג אברהם יצחק הלוי כלאב . **__ תאריך הכתיבה: __** אדר א' תשס"ג הכתובת של המאמר: |http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1276

3  =<span style="font-size: 20pt; font-family: David; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-language: EN-US;"> = ==<span style="font-size: 20pt; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: David; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-size: 20pt; font-family: David; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-language: EN-US;"> == =**<span style="font-size: 20pt; font-family: Arial; mso-bidi-font-family: David; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-size: 20pt; font-family: David; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-language: EN-US;">אנשי <span style="font-size: 20pt; font-family: David; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-language: EN-US;">רוח ואנשי מעשה **= <span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: David; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-language: EN-US;">

<span style="font-family: David; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-ansi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: David; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-font-size: 10.0pt;">**__הכותב:__** <span style="font-size: 12pt; font-family: David; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-font-size: 10.0pt;"> הרב יהודה עמיטל<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: David; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-language: EN-US;"> <span style="font-size: 12pt; font-family: David; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-font-size: 10.0pt;">שליט"א <span style="font-size: 10pt; font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: David; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-language: EN-US;"> __**תאריך הכתיבה:**__ שבת פרשת פקודי תשנ"ז.     <span style="font-family: David; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial; mso-ansi-font-size: 10.0pt;">__**כתובת האתר:**__ http://www.etzion.org.il/vbm/archive/4-sichot/19vaya~1.rtf

אפשר לראות בתחילת פרשת פקודי- שכתוב שה' ציווה את משה לצוות על בצלאל לבנות את המשכן. לפי רש"י: הסדר שעל פיו בצלאל בנה את המשכן- היה סדר שונה מהסדר שמשה ציווה אותו, אבל אותו סדר שה' ציווה את משה.       ה' בחר בבצלאל שיבנה את המשכן ואמר זאת למשה, ושצריך לבנות את אוהל המשכן תחילה- ציווי זה בא ליפני הציווי על בניית כלי המשכן- כשמשה הודיע לבני ישראל שבצלאל יעשה את העבודה, הוא הראה (בדיבור) את הכישרון שיש לבצלאל בשימוש מתכות על מנת ליצור כלים ולאחר מכן הראה את הכישרון שיש לבצלאל בבניית השלד של המשכן ע"י ניצול אותם חומרים. ישנו דיאלוג שרש"י מביא לנו- שמסביר למה החליט בצלאל לשנות את סדר בניית המשכן ממה שצווה עליו: "... כי משה ציווה לבצלאל לעשות תחילה כלים ואח"כ משכן, אמר לו בצלאל: מנהג העולם לעשות תחילה בית, ואח"כ משיב כלים בתוכו. אמר לו משה: בצל א-ל היית, כי בוודאי כך ציווה לי הקב"ה". אנחנו יכולים לראות שמשה ובצלאל מבינים את סדר בניית המשכן בצורה שונה- משה הוא "איש רוח", הוא אומר תחילה את הכלים בבניית המשכן כיוון שבעניו יש להם חשיבות רבה יותר בעבודת המשכן מאשר לאוהל המשכן שבעניו משמש לכלים ככיסוי בלבד, אך בצלאל רואה את הדברים בצורה שונה ממשה, הוא "איש מעשה" וכך הוא גם רואה את הדברים שנאמרים לו- הוא עושה את הדברים לפי הסדר ההגיוני שבבנייה ולא על פי החשיבות של הדברים (כמו ארכיטקט). משה רואה איזה פעולות חשובות יותר ומרכזיות יותר ואילו פעולות פחות חשובות(לכאורה), הוא מתייחס בדרך שונה לדברים שבעניו פחות חשובים ומתמקד בדברים שנראים לו חשובים יותר- לעומתו בצלאל רואה את הדברים בצורה שונה ממשה ומקיים את הציווי שניתן לו "לפי הספר" אף על פי שיכול להיות שהדרך הזו ללא הבנה מעמיקה של המצוות. האדם צריך לשאוף לקיים את __כל__ החלקים של המצווה ויכול להיות שעל ידי כך נוכל לנהוג כמו איש הרוח- משה.

4 <span style="font-size: 20pt; font-family: David; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;"> = =

**<span style="font-size: 20pt; font-family: David; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">התנדבות נשות בני ישראל **
בפרשת ויקהל אפשר לראות את גדולתן של הנשים המוכנות לתרום ולנדב למשכן לא רק כסף רגיל אלא גם בתכשיטים, בזהב ובהתנדבות לעבוד. אנחנו יכולי למצוא כמה פעמים שהתורה מציינת בפרשה את פעילות הנשים ואת תרומתן לעבודת המשכן: * "ויבֹאו האנשים על הנשים, כֹּל נדיב לב, הביאו חָח ונזם וטבעת וכוּמָז כל כלי זהב וכל איש אשר הניף תנופת זהב לה'" (לה:כב). * "וכל אשה חכמת לב בידיה טוו ויביאו מטוה את התכלת ואת הארגמן ואת תולעת השני ואת השש" (לה:כה). * "וכל הנשים אשר נשא לִבָּן אֹתָנָה בחכמה טווּ את העִזים "(לה:כו). * "כל איש ואִשה אשר נדב לִבָּם אֹתם להביא לכל המלאכה אשר צוה ה' לעשות ביד משה הביאו בני ישראל נדבה לה'" (לה:כט). כולם משתתפים בהתנדבות והנתינה גם הנשים וגם הגברים. למרות שמסופר על אותה אישה בפרשת העגל שהתגלתה בגדלותה כשסירבה לתת את תכשיטיה (ראה המקור בפרקי דרבי אליעזר להלן), ועכשיו בבניית המשכן הזדרזה להביא את תכשיטיה למשכן. כתוב: "ויבֹאו האנשים על הנשים"-הרמב"ן מפרש שהנשים הלכו ראשונות ונידבו את התכשיטים שלהן מתוך שמחה ואהבה. לנשים יש יותר תכשיטים מאשר אצל הגברים- והנשים כבר הכינו את התכשיטים שלהן בשביל לתת ולנדב אותם למשכן לעומת הגברים שהיה להם יותר קשה למצוא תכשיטים להביא למשכן. הרמב"ן מפרש "ויבֹאו האנשים על הנשים" שהאנשים נכרכו אחרי נשותיהם; הנשים הלכו ראשונות ונידבו את תכשיטיהן מתוך שמחה ואהבה. ועוד, הנשים מצויות יותר אצל תכשיטיהן והיו הללו מוכנים אצלן, ובשעה שהאנשים הביאו נדבתם, כבר הקדימו הנשים להביא את שלהן.

לדעתנו- התנדבות בני ישראל ובמיוחד הנשים, הייתה ממש מיוחדת וחשובה כי בזכות ההתנדבות הזו של הנשים(וכל העם) בניית המשכן התאפשרה.

וידיאו של השיעור: http://www.yeshiva.org.il/midrash/video/?id=1652

<span style="font-size: 20pt; font-family: David; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">שאלות
1- עינו במפרשים שונים וחישבו, מדוע בצלאל שינה את סדר בניית המשכן?

2- עינו באתר של ישיבת הר עציון, וחישבו למה נועדה הקהלת בני ישראל?

rtl