קורח+-+סט+-+שלומציון+ומיטל

[rtl]


 * __ סמיכות הפרשיות __**
 * __ שם האתר __**** : אברץ. **
 * __ כתובת האתר __**** : **** http://www.abaratz.com/sim/sim/sim/korax.htm **
 * __ תוכן הדרשה __**** : **
 * לשם מה נסמכה פרשת ציצית לפרשת קורח? **
 * קרח בא עם ציצית לא כשרה צבועה כולה בתכלת אל משה והמשיל את הציצית לעמ"י: **
 * כמו שכל הציצית צבועה בתכלת ולא רק החוטים, כך גם עמ"י כולו באותו מעמד, לכן משה לא צריך להיות מנהיג כי הוא שווה לכל עמ"י. **


 * __ "סורו נא מעול האנשים הרשעים" __**
 * __ שם האתר __**** : אברץ. **
 * __ כתובת האתר __**** : **** http://www.abaratz.com/sim/sim/sim/korax.htm **
 * __ תוכן הדרשה __**** : **
 * משה רבנו אמר לבני ישראל להתרחק מקרח ועדתו כי הם אנשים רשעים. רשעים נקראים לפי התורה שלשה דברים: א. אדם שמאים על חברו במכה אע"פ שלא היכהו נקרא רשע, שנאמר "ויאמר לרשע, למה תכה רעך" (שמות, ב') תכה, בלשון עתיד, מפני שהוא עוד לא היכה. ב. מי שמקבל משהו ולא מחזיר. שנאמר "לווה רשע ולא ישלם" (תהלים, ל"ז) ג. ומי שמתחצף לפני גדול ממנו ללא להתבייש, שנאמר "העז איש רשע בפניו" (משלי, כ"א). [במדבר רבה, י"ח, כ'] וזה מדהים, כי בדיוק שלשת העברות האלו עשה קרח, א. הוא איים על משה שיסקול אותו באבנים והוא לא סקל שזה העברה הראשונה, ב. כשדתן ואבירם אמרו המעט כי מארץ 'זבת חלב ודבש' להמיתנו במדבר ה' נתן (או הלווה) להם נסים כדי שיבואו לארץ, וככה הם משלמים לו חזרה! ג. וגם קרח התחצף לפני משה ולא התבייש. **

האחד מי שחייו בדרך הרגילה לרבים, עוסק בענייני פרנסה וכו' ובכ"ז חייב הוא לשמור לעשות את מצוות ה', והשני מי שמופרש לעבודת ה' ומתבודד ושקוע באהבת ה', גם עליו החובה לשמור מצות ולא לקפח את מעשה המצוה בשביל דבקות בה'. **
 * __ דבקות בה'- רק ע"פ ציווי ה'- סיכום __**
 * לאחר מחלוקת קרח ועדתו מצוה ה' את משה "את מחתות החטאים האלה בנפשותם, ועשו אותם רקועי פחים ציפוי למזבח, כי הקריבום לפני ה' ויִקדשו" (במדבר יז ג).לכאורה הדבר תמוה: מדוע זכו מאתיים וחמישים איש אלו שהיו במחלוקת קרח ועדתו, שמחתותם ייעשו ציפוי למזבח הקדוש? **
 * הנצי"ב מוולוז'ין מסביר שרצון 250 איש אלו היה שונה משאיפת קורח ודתן ואבירם, שמחשבתם היתה רעה וכל רצונם היה לחלוק על משה וביקשו לעצמם כבוד אלא שמאתיים וחמישים איש אלו היו באמת גדולי ישראל בכל לבם אלא רק הרהרו בלבם אחר רצון ה' ומסרו עצמם למסירת נפש, ולמות על אהבת ה'. שכיון שידעו שמעלת הכהונה והקטרת הקטרת גורמת דבקות ואהבת ה' חיפשו דרך להגיע לעבודה זו אף במחיר חייהם ולכן נקראים 'החטאים האלה בנפשותם', שביקשו לאבד נפשותם רק כדי להשיג מעלת האהבה והחסידות, מה שאינו לרצון הקב"ה. **
 * ע"פ הנאמר, קושר הנצי"ב פרשה זו לפרשת ציצית ומסביר על שני סוגי אנשים:
 * זוהי כוונת חז"ל- 'גדולה הכנסת אורחים יותר מהקבלת פני שכינה', שלא התכוונו שמי שמכניס אורחים הוא גדול במעלה ממי שעסוק בהקבלת פני שכינה, אלא גדול ורצוי לפני ה' שגם אם אתה עסוק בהקבלת פני שכינה ואהבת ה' ודבקות בו והגיע לפניך מצות הכנסת אורחים – רצון ה' הוא שתפסיק את דבקותך ותקיים מצות הכנסת אורחים כמו שאכן נהג אברהם אבינו – ואם כן החוט הלבן שבציצית רומז לזכירה הראשונה לעוסק במלאכתו, שלא יהיה העסק בעבודתו משכחו ממצוה בזמנה, והזכירה השניה לאדם המעלה השקוע באהבת ה' שרמוז בחוט התכלת, המורה על התקשרות במחשבות גבוהות שמכל מקום יזכור לעשות מעשה המצוה בזמנה. 'ולא תתורו אחרי לבבכם' ביארו, שלא תחפשו מצוות או דרכים חדשות שאינן על פי התורה ולא נכללו במצות ציצית שבה נכללו תרי"ג מצוות ה' ולא יותר ממנה. **
 * __ שם האתר __**** : מכון מאיר- ארכיון השיעורים **
 * __ כותב המא __****__ מ ר __**** : הרב יורם אליהו **
 * __ כתובת האתר __**** : **** http://www.machonmeir.org.il/Hebrew/main_id.asp?id=3852 **


 * __ פן אישי __**
 * אנחנו בחרנו לעשות את הפרוייקט 'ויקי' דווקא על פרשת קורח מכיוון שסיפורה רלבנטי לתקופתינו: **
 * בפרשת קורח מסופר על שחיתות בשלטון ועל כך שהשולטים חטאו לא רק לעם שהם מנהיגים אלא גם לה' וקיבלו את עונשם. כמו כן, גם היום אנו רואות מצב דומה בו אנשים בשלטון פועלים לפי אינטרסים אישיים ולא עושים שיקולים שייצגו את העם בכבוד. **
 * אנחנו מקוות שהשלטון המושחת שאמור לייצג את המדינה היהודית שמאמינה בערכים ותורה, תייצג את המדינה בכבוד ותעשה את המצווה עלינו- העם היהודי מה'. **
 * למדנו רבות על הפרשה בעבודה זו והעמקנו בפירושיה השונים והמגוונים. זה נתן לנו אמצעים לחשיבה ימנית על השלטון של היום וחיזק את ערכינו היהודיים הציוניים, ואת האמונה במדינה דמוקרטית שבחיריה פועלים ע"פ הערכים שבזכותם נבחרו. **
 * אנו מאוד שמחות שניתנה לנו ההזדמנות ללמוד ולהעמיק בפרשה אחת מכיוון שבד"כ יוצא לנו לקרוא רק דף פרשת שבוע שמביע דעה אחת וחלק אחד בפרשה ואילו בפרוייקט הזה נתקלנו בכמה דעות וגוונים שונים של פירושים. **
 * שמחנו לעבוד בפרוייקט. **
 * קריאה מהנה- מיטל ושלומצי. **

[rtl]