תרומה+-+סט+-+מרגלית+ורותם

toc

 =**שיעור ראשון-ויקחו לי תרומה **=
 * חלק א' **

שואלים המפרשים מהו שאומר הקב"ה "ויקחו לי", וכי הקב"ה זקוק לתרומה של עם ישראל, הלוא כל העולם, שלו הוא? אלא מבאר **רש"י** : "ויקחו לי תרומה - לי לשמי".

  שם האתר – ישיבת בית אל · שם הכותב – הרב מרדכי אליהו ·· תאריך הכתיבה - א אדר א תשס"ח הכתובת של המאמר - **http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=32&id=6966& **

 = =  =**שיעור שני –פרשת תרומה **=

התורה נמשלה לכל הדברים הטובים הקיימים בעולם. היא יקרה כזהב, ויש לה גם את מעלותיו של הכסף, יש בה את ברכת השדה ואת מתיקות הפרדס. אולם, עומק כוונת המדרש היא, שקיימת זהות מהותית בין כל העושר המצוי בעולם. התורה היא שורשם העליון של הזהב, הכסף, השדה והפרדס. היא התוכן העליון המחייה ומקיים כל מצוי, ומהווה סיבה להופעתו בעולם. שם האתר – ישיבת בית אל · שם הכותב – הרב דב ליאור ·· תאריך הכתיבה - א אדר א תשס"ח הכתובת של המאמר –  **[|http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=32&id=6980] [|&] **

=בניית בית המקדש בהר הבית= התורה מקדישה כחמש פרשות להקמת המשכן. שלא כמו ממצוות אחרות, במצוות בניית המשכן, התורה לא הסתפקה בציווי כללי - תקימו משכן, אלא תיארה את המשכן וכליו לפרטים, כולל - אורך, רוחב, גובה וגודל. מכאן אנו לומדים על חשיבות המצווה, ועל כך שכל חלק וחלק במשכן ובכליו קשור לקב"ה. זו גם הסיבה שרק בצלאל היה מסוגל לבנות את המשכן, כי הוא ידע בדיוק כנגד מה מכוון כל חלק בבניה של המקדש, וכך יתממש הרצון האלוקי שגילוי השכינה שהיה במעמד הר סיני ישכון בין הכרובים ומשם תושפע קדושה ורוחניות לכל עם ישראל. המצווה לבנות מקדש היא מצווה לדורות, כפי שפסק הרמב"ם בספר המצוות וביד החזקה. לפיכך אמרו חז"ל: "שכל דור שלא נבנה בימיו כאילו חרב", כל דור צריך להוסיף תרומה רוחנית ולעזור בהרמת החומה הרוחנית של בית המקדש, וכל דור שלא עושה כל שביכולתו, הרי הוא מחסר במילוי החומה. בשאלה זו נחלקו גדולי ישראל - חלקם סברו, שגם כיום ביכולתנו לבנות את המקדש, ואילו מרן הרב זצ"ל במשפט כהן סבור שזו המצווה היחידה שכדי לקיימה עלינו לחכות לבירור נבואי שיזהה את מקום המזבח במדויק, ואיננו יכולים לסמוך בזיהוי זה גם על מדידות מדויקות. ובכל זאת אין אנו פטורים מלעשות מה שיש ביכולתנו! חשוב מאוד שאוהבי מקום מקדשנו יעלו להר הבית לאחר ההכנות ההלכתיות הדרושות, תוך הקפדה מלאה שלא להיכנס למקום שיש בו ספק מחנה שכינה. ונפרט: רק חלק מהר הבית מוגדר כמחנה שכינה. למחנה שכינה אסור גם כיום לטמאי מתים להיכנס. ממילא, בחלק זה - מחנה שכינה אסור לנו כיום להיכנס, מפני שאנו טמאי מתים. אולם, בשאר חלקי הר הבית, שאינם מוגדרים כמחנה שכינה, מותר כיום להיכנס לאחר טבילה במקווה והכנות הלכתיות נוספות. לאחר מלחמת ששת הימים, עם שחרור הר הבית על ידי צה"ל, ערכו הרב גורן ורבנים נוספים המתמחים בנושא, מדידות מדויקות בהר הבית. כיוון שישנם מספר שיטות לגבי המיקום המדויק של מחנה שכינה בתוך הר הבית, הם לקחו בחשבון את כל השיטות לחומרא וביררו במדידותיהם את החלקים בהר שבוודאות אינם מחנה שכינה, וכך אפשרו לנו את העלייה להר במקומות אלו. לנוכחות היהודית בהר יש חשיבות רבה הן כלפי שמיא והן כלפי ארעא, מפני שאם אנו לא נהיה שם קיים חשש גדול שהשלטון יסגיר, חלילה, את השליטה בהר לגמרי לידי המחבלים, ואין לנו מקום קדוש יותר בארצנו מאשר הר הבית. ובעזרת ה' בזכות עלייתנו אל ההר נזכה לראות בקרוב בישועת השם על עמו ונחלתו. כיוון שנושא העלייה להר הוא נושא מורכב מבחינה הלכתית, חשוב לברר את הנושא היטב לפני העלייה.  <span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 'Monotype Hadassah'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial"> **<span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 'Monotype Hadassah'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial"> <span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 'Monotype Hadassah'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial">
 * <span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 'Monotype Hadassah'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial">חלק ב' – **
 * לפני כמאתיים שנה התעוררה שאלה הלכתית - אם לא תהיה מניעה מצד השלטון לבנות את בית המקדש,האם בדורנו אנו יכולים לקיים את המצווה ולבנותו או שקיימת מניעה הלכתית ואנו אנוסים ומנועים מלקיים את מצוות בניין המקדש?**
 * [|http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=32&id=220&q] [| =\]

=השאיפה לגאולה רוחנית וגשמית= <span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 'Monotype Hadassah'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial"> =<span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 'Monotype Hadassah'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial"> = מכיוון שאנו חלק מעם ישראל, אנו מרגישות מחויבות לתרום לבנין הרוחני של עם ישראל ובית המקדש השלישי. זה בא לידי בכל צעד שאנו עושות בחיי היומיום בבית, בבית הספר ועם החברה. בחיי היומיום- קיום מצוות כגון: נטילת ידיים, ברכות, מצוות שבת, תפילה, שמירת כשרות, אהבה ושמירה על ארץ ישראל. בבית הספר- ללמוד את המורשת שלנו: שיעורי תורה, תנ"ך, מחשבת ישראל, מדרש, גמרא, תושב"ע, העשרות נוספות שבית הספר נותן לנו (שיחות, פעילויות, סדנאות, ימי עיון ומחשבה עצמית). בחברה הדתית וקהילתית: תנועות נוער, התנדבויות, דרך ארץ, מצוות שבין אדם לחברו, שמירה על צניעות, אהבת חינם. אנו מאמינות שמחובתנו לעשות כל מה שניתן על מנת לקרב את הגאולה והבניין הרוחני של בית מקדש. אנחנו לא צריכים לחקות שמשהו יבוא ויגאל אותנו, אלא צריכים אנחנו לנסות לבנות כמה שיותר מהחומה הרוחנית של בית המקדש (בעזרת מצוות שבין אדם לחברו ובין אדם למקום, אמונה בגאולה העתידית,) ועל ידי כך לזרז גם את הבניין הגשמי של בית מקדשינו. בית המקדש השני נחרב על ידי שנאת חינם בעם ישראל, ועל כן את בית המקדש השלישי נבנה במהרה בימינו על ידי אהבה לזולת ושלום בארץ ישראל השלמה. נוסיף כמה מלים על אחינו המגורשים מגוש קטיף- אנו צריכים להיות לצידם, לתמוך בהם ולעזור להם להשתקם כך שבבוא היום כאשר תבוא הגאולה ותוחזר לנו ארץ ישראל השלמה, יוכלו הם לחזור ולבנות את בתיהם ואנו יחד איתם לבנות את בית המקדש. -  במה אנחנו יכולים להשתפר על מנת לזרז את הבניין הרוחני של עם ישראל? -  דמיינו כיצד ייראה בית המקדש השלישי, ואיך ייראו החיים כאשר ניתן להקריב קרבנות ולזכות בכפרה שלימה.
 * <span style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 'Monotype Hadassah'; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial">חלק ג' – **