האזינו+-+סט+-+שירה+ק+ו+אמונה

[rtl] __ פרשת האזינו. אמון ושירה __ = דור עיקש ופתלתול- ישיבת מעלה אפרים = = ג´ תשרי ה´תשס"ז - הרב יגאל יהב = = http://www.kipa.co.il/pash/show.asp?id = 14663 = = בפרשת השבוע יש שבח ישיר של ה', כדי להצדיק את הדין שה' נתן על חורבן בית שני. הגמרא ביומטוב ט ע"ב שואלת על מה נחרב בית שני? הרי המצב הרוחני של העם היה גבוה. הנביא ירמיהו שואל בפרק ט': על מה אבדה הארץ? הגמרא מספרת שגם החכמים וגם הנביאים לא ידעו לענות על השאלה עד שהיו צריכים שה' יענה. בהקדמה שכתב הנצי"ב לספר בראשית הוא מסביר שפרשתנו פירשה את סיבת חורבן הבית השני למרות המצב הרוחני הגבוה. = = "דור עיקש ופתלתול" (שם פס' ה') רש"י מפרש:"דור עיקש- עקום ומעוקל" התורה מנגידה פסוקים, מצד אחד הקב"ה ישר, מצד שני דור החורבן פתלתול. = = מה זה פתלול? הנצי"ב מפרש: לא כיבדו אחד את השני בליבם, מי שנהג לא כפי שרצו- אפיקורס או צדוקי היו הורגים- ולכן נחרב בית המקדש. ה' החריב את המקדש מכיוון שלמרות שעשו זאת למען קידוש ה'- בעיניו, זה לא היה קידוש ה'. ה' רוצה שאנשים יישמו את התורה בחייהם, ויהיו טובים ונעימי הליכות אם למדו הרבה תורה או לא. = דברים אלו אקטואליים לימינו, זה שעדיין לא נבנה בית המקדש בימינו סימן שעדיין לא נתרפאנו לגמרי משנאת חינם. היופי והמטרה ביהדות זה להכניס את התורה, את מה שלומדים יום יום ולחיינו. צריך ללמוד להביא את התורה למעשים ולהתנהג כמו בן תורה ולא רק ללמוד וללמוד הרבה. אדם טוב, צדיק הוא אדם שיודע ליישם את התורה שלו ולעשות את זה בחיים בעולם הגשמי הזה, עולם של רצונות ויצר הרע אם פה הוא יכול להביא את התורה לידי ביטוי- הוא בעצם קיים את מה שאנשי דור חורבן בית 2 לא הצליחו. בשבת זו שבת תשובה צריך לחשוב על זה. "ואם נחרבנו, ונחרב העולם עמנו על ידי שנאת חינם, נשוב להבנות והעולם עמנו יבנה על ידי אהבת חינם" (הרב קוק, אורות התשובה). ונזכה לדברי הפסוק בפרשתנו: "וכפר אדמתו עמו" (שם מג)    מפרש רש"י: "ויפייס אדמתו ועמו על הצרות שעברו עליהם". =__ שמים וארץ נפגשו: __=  "האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי-פי" (לב, א)   קשה להשמיע דברים באותו זמן גם אל "השמים" וגם אל "הארץ".   לא קל לומר בזמן אחד אחת דברים שהם גם רמים ונשגבים – עמוקים ויסודיים, וגם פשוטים – גשמיים ארציים. יש אדם שעושה הכל ברוחניות, ומרחף בדבריו בין ענני שמים. ויש אדם שמקדיש את עיקר דבריו לעניינים מעשיים יומיומיים, ובדבריו אין עומק.. משה רבנו אומר: "האזינו השמים – ותשמע הארץ", מדבריו יכול השומע גם לקבל רעיונות רוחניים עמוקים, אבל הוא יכול גם להוציא מסקנות מעשיות פשוטות. הדברים מיועדים לכל והכל הולך אחר טיבו וטבעו של השומע. זה כוחו של דבר גדול, דבריו יפים גם לחכמים וגם לפשוטי עם. וכל אחד יכול פשוט לקחת מזה מה שהוא רוצה, ברמה שלו, בהבנה שלו.  (לקראת שבת)  http://www.kipa.co.il/pash/show.asp?id=2962  נכתב: ו´ תשרי ה´תשס"ד =__ http://www.kipa.co.il/pash/show.asp?id __= 2962http://www.kipa.co.il/pash/show.asp?id=2962 = =  =  ,"האזינו השמים ואדברה" רבי יצחק מאיר מגור היה אומר: הכתוב אומר (תהלים נ, ז): "שמעה עמי ואדברה". היה צריך לומר קודם "ואדברה" ואחר כך "שמעה עמי"?!בא ללמד אותנו, כשיש רצון להאזין, נותן ה' בפיו דברים שראוים להיאמר. אבל כאשר אין האוזניים פתוחות לשמוע, נאטם הפה ונאלמת הלשון. נכתב: ו´ תשרי ה´תשס"ד -

[rtl]