מקץ+-אילת+ר.+ומלכה

rtl

__**תת המודע מגיב"** **"**__


 * פרשה: מקץ**
 * שם האתר: ערכים**
 * שם הכותב: הרב זב ביגון**
 * תאריך הכתיבה: כז' כסלו תשס"ו**
 * כתובת המאמר:**
 * http://www.arachim.co.il/Index.asp?ArticleID=467&CategoryID=212&Page=1**


 * סיכום:**
 * כשהאחים באו למצרים היה רעב גדול והיו הרבה אנשים אחרים שגם הלכו למצרים. אז למה דווקא חשדו את בני יעקוב כמרגלים? כל עשרים ושתים שנים אחרי שהאחים מכרו את יוסף הם חשבו שהם הצילו את היהודים. ואחרי שיוסף רצה את בנימין.**


 * __"Happy is the Man Who Places His Trust in God – This is Yosef"__**


 * פרשה: מקץ**
 * שם האתר: תורה מציון**
 * Rav Yossi Slotnik, Cape Town Kollel: שם הכותב**
 * תאריך הכתיבה: 12.28.2005**
 * הכתובת של המאמר**
 * http://www.torahmitzion.org/eng/resources/show.asp?id=585**


 * Summary:**
 * This D'var Torah talks about how Yosef was not left in jail for two years after he asked the butler to remind Pharaoh of him because; he did not have enough faith in g-d. Rather that he truly is according to the quote, “Happy is the man who places his trust in God- This is Yosef” so why was he left in jail even if he did have faith in Hashem? According to Rav Breuer if the butler had immediately remembered him, Yosef would have assumed that he was released because of his assertiveness thus removing Hashem from the picture. But after two more years when the butler had clearly forgotten and then suddenly remembered it was clear to Yosef that Hashem had coordinated everything and was not just a coincidence. Yosef needed to remain in jail for extra time not as a punishment in order to make sure that this message was very clear.**

__**בכל יהודי קיים שרביט של מלוכה"** **"**__ פרשה:מקץ שם האתר: כיפה שם הכותב: הרב מנחם סולומן תאריך הכתיבה: ז' אלול ה' תשס"ג
 * http://www.kipa.co.il/pash/show.asp?id=912: הכותבת של המאמר**

"כאשר עוסקים בפרשה "מקץ", עולות שתי תמיהות. הראשונה - מה ראה פרעה להעדיף את פתרון יוסף על פתרון חרטומיו? והשנייה, לאחר שהעדיף פתרון יוסף, מדוע מינהו למשנה למלך? מהי החוליה המקשרת בין הידע בפתרון חלומות לבין המינוי לתפקיד רם כמשנה למלך?". כדי לענות על זה, אנחנו צריכים להבין מהי מלוכה? –"מהם התכונות "המכשירות" אדם למלך?" על שלמה המלך כתוב, " ויתן ה' אלוקים חכמה לשלמה ותבונה הרבה מאד, __ורוחב לב__ כחול אשר על שפת הים" (מלכים א', ה'). __רוחב לב__ היא תכונה טובה ואיכותית שצריכה להיות למלך, אז איך התורה מודדת אותה "כחול אשר על שפת הים"? בדורו של שלמה המלך עם ישראל היה גדול ועצום "כחול אשר על שפת הים" ובגלל זה מודדים את הרוחב לב ביחס לכמות עמ"י צריך להיות למלך רוחב לב "כחול על שפת הים" כדי שהמלך יוכל למלוך ולשרת את כל העם מגדול ועד קטן, עד האחרון שבהם. אחרי משיחת שאול למלך, כתוב "ויהפוך לו אלוקים לב אחר". מאז המלכתו, לבו של שאול נהפך ללב של כל עם ישראל, לב שיוכל באמת למלוך על העם ולשאת את משאו. בנדרים כ"ד ע"א נאמר: "לאו מלכא אנא דמהנינא לך ואת לא מהנינא לי", פירוש: אינני מלך שרק מהנה אחרים ולא נהנה מהם. הגמרא הבינה מזה " שמהותו של מלך נותן ואינו מקבל".
 * __סיכום:__**

תכונה נוספת הכרחית למלוכה, היא "שליטה עצמית" __מוחלטת__. מבעלי המוסר למדנו, שכל בני האדם שווים בתאוות וברצונות שלהם, אבל ההבדל בין האדם הרגיל ומלך הוא ביכולת לשלוט בהם, ולנווט אותם לכיוונים חיוביים אבל לא רק ביום יום אלא גם בזמן לחץ ומשבר. בגיטין דף ס"ב כתוב "רבנן איקרי __מלכים__" (=רבנן נקראים מלכים), בעלי מוסר מסבירים, שהמילה מלכים נבחרה דווקא כדי להדגיש שמלוכה האמיתית היא של רבנן- האנשים ששולטים בעצמם ובמידותיהם.

דוגמה נוספת להתנהגות של מלך כתובה בגמרא בסנהדרין דף כ' שמסופר על תלמידי רבי יהודה בן עילאי, ששש מהם היו מתכסים בטלית אחת. "רבי חיים שמולביץ, ראש ישיבת מיר, שואל הייתכן?" איך כולם יכולים להיות מתחת לשמיכה אחת? התשובה היא שאם כל אחד מהשישה רוצה שלחברו יהיה - אז לכולם יהיה! זו תכונה הדרושה למלך, "אלטרואיזם מוחלט וביטול "האגו" לצרכים האישיים שלו". עכשיו ניתן לחזור לפרשתנו שבו יוסף הבין שמלך איננו אדם פרטי, אלא שהוא נציג העם, מוח העם, ולב העם. ועם כך גם חלומותיו הם חלומות העם. אז הוא הציע פיתרון של חלום של __מלך__ לא כמו חרטומיו של פרעה שהציעו פתרונות פרטיים. מכאן אפשר גם להבין, שפרעה ידע שיוסף "עמד ביצרו" בסיפור העלילה בבית פוטיפר ולכן לא הרג אותו, אלא שם אותו בכלא. ולכן כשפרעה ראה שליוסף היתה הבנה ברורה מהי מלוכה בנוסף "לשליטתו המוחלטת ביצרו" הוא החליט למנות אותו למשנה למלך. הצירוף של שליטה עצמית והבנת מה היא מלוכה, "מראה את אחת הדמויות שמהן ראוי וכדאי להידמות ולהידבק במידותיו". rtl