מקץ-+סט+-+דגנית+ונגה+מ

rtl toc פרשת מקץ   פרשת החלומות

=__**תקציר הפרשה:**__=

פרשת מקץ היא הפרשה העשירית בספר בראשית ובתורה.הפרשה נפתחת בהמשך סיפורו של יוסף בבית הסוהר. באותו זמן,פרעה חולם שני חלומות שמטרידים אותו.הוא שומע שבבית הסוהר שבארצו יושב נער עיברי שפתר את חלומות שר המשקים ושר האופים, ומבקש להביא אותו לפניו כדי שיפתור את חלומותיו הרעים. יוסף מצליח בפענוח החלומות, ופרעה משחרר אותו מבית הסוהר ונותן לו תפקיד חושב בממלכתו. בהמשך הפרשה יורדים אחיו של יוסף לבקש מזון מפני הרעב שפגע בארץ(כפי שחזו חלומות פרעה),ויוסף מביא אותם לפניו. הוא לא מזדהה בפניהם עד שהם מביאים לפניו את אחיו הצעיר בנימין,לאחר שהאשים אותם בריגול, ואסר את שמעון.לאחר שהביאו את בינימין, הוא משחרר את שמעון ומסב עם האחים לסעודה גדולה ואף מצייד אותם בתבואה. הוא מורה למשרתו להחביא את גביע הכסף שלו באמתחת בנימין. כשהאחים באים לעזוב את מצרים, אחד ממשרתי יוסף רץ אחריהם ומאשים אותם בגנבת הגביע. האחים מכחישים בתוקף, ואומרים שמי מהם שימצא אצלו הגביע יהיה עבד ליוסף.הם מובאים שנית לפני יוסף, והגביע נמצא בין חפציו של בינימין. בפרשה הבאה יוסף מזדהה לאחר שיהודה מספר לו על יעקב.

בפרשה מוזכרים חלומות פרעה שנפתרו ע"י יוסף ואכן התגשמו,וגם חלומות יוסף על אחיו מתגשמים.

=**__חלום פרעה ופתרונו:__**=

בפרשתנו חולם פרעה שני חלומות המרמזים על העתיד. לחלומותיו תבנית קבועה-בכל פעם הוא רואה שבעה דברים שמנים וטובים ושבעה דברים רעים ורזים. בחלומו הראשון הוא רואה שבע פרות טובות ושמנות עולות מן היאור ומלחכות עשב. מיד לאחר מכן עולות מן היאור שבע פרות רזות ורעות מראה. הפרות הרזות ורעות המראה אוכלות את הפרות השמנות והטובות ונשארות רזות כפי שהיו. בחלומו השני, רואה פרעה שבע שיבולים שמנות ומלאות. לפתע הוא מבחין גם בשבע שיבולים נבולות ורעות שאוכלות את השיבולים המלאות. השאלה הנשאלת,היא מדוע פונה פרעה ליוסף לפתירת החלומות,שהרי יוסף הוא פושע היושב בבור מצרים ומואשם בפיתוי אשת פוטיפר? ע"פ חז"ל,פרעה פנה קודם כל כמקובל לחרטומי מצרים,אך מסיבה שלא ברורה הוא לא מאמין להם. לאחר שמובא לפניו הסיפור של העבד העיברי, שפתר את חלומות שר המשקים ושר האופים,הוא מחליט להביא את יוסף לפניו כדי שיפתור את חלומותיו.

יוסף אכן פותר את החלום הראשון.ע"פ יוסף,פתרון החלום הראשון הוא שיבואו שבע שנים טובות של שובע ופרנסה,ואחריהן יבואו שבע שנים של רעב ומחסור על ארץ מצרים. אך משום מה, מיד כשהוא גומר לפתור את חלום אדונו, הוא מציע פתרון,לפני שפרעה מספיק להגיב לפתרונו של החלום. מאיפה יודע יוסף שפרעה יאמין לפתרון החלום? ולמה לו להקשיב לפתרון הבעיה שהציע יוסף? יתרה מזאת, יוסף הוא עבד בארץ זרה, שהובא מבית הסוהר בגין הפרת אמונו של אדונו,מה שהופך את מעמדו לנחות עוד יותר. הבעיה השניה שעולה מן הפסוקים היא שלא רק שפרעה לא מעניש את יוסף על חוצפתו,הוא מרעיף עליו שבחים, ומקבל את הצעתו, במקום להחזיר אותו לבית הסוהר,ולהריע את תנאיו.מן הכתוב עולות שתי בעיות: שיכנוע פרעה בפתרון והצעתו של יוסף. כיצד קרה שפרעה קיבל גם את הצעת יוסף וגם את פתרן החלום?* פתרונות שתי בעיות אלו שלובים זה בזה. הפתרון טמון בכתוב עצמו. משום מה,פרעה מספר ליוסף את החלום מילה במילה. לכאורה היינו יכולים לחשוב שהכתוב היה יכול לחסוך מאיתנו זמן, ולכתוב פשוט "ויספר לו פרעה את חלומו". אך אם נחזור אל החלום עצמו ואל דברי פרעה ליוסף כשהוא מספר ליוסף את החלום,נוכל לעמוד על כמה הבדלים שמסמנים סימן סודי שלפיו פרעה ידע עם הפתרון נכון או לא( מכאן למה לא האמין לחרטומים-הם נכשלו בסימן הסודי). פרעה משמיט פרט מהחלום ומוסיף פרט. הוא משמיט את הפרט שהפרות יצאו מן היאור ונעמדו לצידו,ומוסיף בסוף החלום את המילים הבאות "ותבאנה אל קרבנה, ולא נודע כי באו אל קרבנה" ואחר כך מזכיר שהפרות רעות המראה נשארו דקות ורזות גם אחרי שאכלו את הפרות שמנות והטובות.

מכאן אנו לומדים,שגם החרטומים נופלים בפח של פרעה. הם מפרשים לא נכון את חלומו משום שהם נופלים במוקש שטמן להם. כשיוסף פותר את חלומו של פרעה, הוא עולה גם על אותו מוקש, אך רגע לפני שפרעה מצווה להוציא אותו מחדרו,הוא מציע הצעה יעילה להתמודדות עם שנות הרעב-בשנות השובע תאגר ארץ מצרים יבול ותאחסן אותו במחסני תבואה גדולים,כדי שבשבע שנות הרעב,לא ירעבו ויפתחו את המחסנים.ואם ניתן לומר זאת אחרת, בניגוד להוספה של פרעה, יוסף אומר ששנות השובע יכולות להציל את מצרים בשנות הרעב. יוסף פותר כאן גם את ההשמטה של פרעה- הוא טוען שיש שלב בו יכולות שבע השנים הטובות לעמוד מול שבע השנים הרעות ולהינצל מאכילתן. ולכן אנו לומדים מכאן שהצעתו של יוסף אינה חוצפנית אלא **היא חלק מן הפתרון של החלום**, ופתירת הסימן הסודי של יוסף! כעת בהחלט ניתן להבין למה פרעה אומר " הנמצא כזה איש שרוח א-הים בקרבו".....


 * התמונה הנ"ל היא תמונתו של הצייר גוסטב דורה המתארת את יוסף הפותר את חלומותיו של פרעה.נלקחה מאתר "חופש".http://www.hofesh.org.il/freeclass/parashat_hashavua/01/05_miketz/1.html>
 * =בביליוגרפיה:=
 * =בביליוגרפיה:=

1. אתר "דעת", יונתן גרוסמן,"פתרון חלום פרעה",1998 http://www.etzion.org.il/vbm/archive/4-parsha/10miketz.rtf שיעור על חלום פרעה ופתרונו ע"י יוסף. זהו הסיכום המורחב שלנו.

2."דעת",אלחנן סמט, "פרשת מקץ",תשס"ד, 2004.

http://www.daat.ac.il/DAAT/tanach/samet2/4-2.htm שיעור המסכם את פרשת מקץ בחטיבות שונות ע"פ נושאים.

3."דעת", עוזי פוקס, "פרשת מקץ" http://www.etzion.org.il/vbm/archive/3-parsha/miketz.doc סיכום פרשת מקץ, עם התמקדות על החלומות בחייו של יוסף.

=**__סיכום אישי:__**=

פרשת מקץ מתמקדת בעיקר ביוסף. הפרשה היא בעצם עוד חוליה סיפורו הארוך והמתמשך שמתחיל בסיפור על חלומותיו (הכוכבים והשיבולים) ומיכרתו לישמעאלים, עד מותו כשר חשוב במצרים.רוב חייו של יוסף מתוארים ע"י חלומות שנחלמו ע"י או שפתר לאנשים (פרעה, שר המשקים ושר האופים). ניתן ללמוד מכך שא-הים אכן היה בקרבו של יוסף. מחוליה זו אנו לומדות שכמו שיוסף נהיה שר חשוב בממשלת מצרים מיד לאחר שיצא מהבור במצרים, כך גם אנחנו יכולים להתרומם מתהום תחתיות למקומות גבוהים יותר וטובים יותר. לרוב נאמר, ש"חלומות שווא ידברו". אך כאן החלומות הם בסיס לכל-לעתיד,ואף להווה ולעבר. נדהמנו מכך שפרעה חוזה את עתיד מצרים כולה בעזרת חלום לילה(!). למדנו מכך, שמנהיג צריך ללכת לפי תחושותיו,ומנהיג טוב נמדד בדרכו האישית. אף למדנו לא לבטל דברי אחרים,כפי שביטלו אחיו של יוסף את חלומותיו כשהיה צעיר-משום שלאחר כמה שנים כל חלומותיו התגשמו.

גם מסיפור יוסף ואחיו ניתן ללמוד הרבה. למדנו שלא משנה מתי, תמיד אפשר לסלוח ולבקש סליחה, גם לאחר שנים רבות,כמו שסלח יוסף לאחיו על מה שעוללו לו לפני שירד למצרים. מכאן אנו לומדות מה היא חשיבותה של שלמות המשפחה ומה עוללו האחים ליעקב כשהפרידו אותו מילדו האהוב יוסף. סיפור זה גורם לנו להעריך יותר את המשפחה,ולשמוח שאי אפשר למכור אותנו לעבדות גם אם הרגזנו את האחים או את ההורים....... בברכת "חלומות מתוקים" ו"שכל חלומותיכם יתגשמו לטובה"- שבת שלום-דגנית ונגה.

= = __**נכנסתם לדף שלנו? שתי שאלות לעיון:**__

א. למה מכניס יוסף את גביעו דווקא לשקו של בינימין?

ב. למה מסופר שאחיו של יוסף לא זיהו אותו?

rtl