נח+-+אליה+ולימור

rtl

toc

=פרשת נח=

"נח איש צדיק היה **בדורותיו**"
(בראשית ו:ט) באתר מובא סיפור חסידי על נח הצדיק בדורותיו ועל נח לאחר שיצא מהתיבה.

שם האתר: כמעיין המתגבר שם הכותב: הרב ד"ר ש"ז כהנא ז"ל תאריך הכתיבה: לא מוזכר. כתובת המאמר: http://www.moreshet.co.il/kahana/tavnit2.asp?x=552&kod_subject=2100&kod_subjectm=2116&pg =

**הכנה לשגרה שלאחר החגים- תיבת נח הנמצאת מרוחקת מחיי השגרה והעולם הסובב כתיאור לזמן תשרי והחגים .**
שם האתר - צעירי חב"ד שם הכותב - האדמור מחב"ד: **לקוטי שיחות** כרך א, עמ' .14 תאריך הכתיבה - לא רשום הכתובת של המאמר- http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=2456&CategoryID=774

**__דור הפלגה:__**
"ויהי כל הארץ שפה אחת ודברים אחדים" (בראשית י"א א') בתורה לא מפורט החטא של דור הפלגה, מדוע חטאו בכך שרצו להיות מלוכדים ? מה רע בכך? כל שרצו הוא לחיות ביחד בכוחות משותפים. הם רצו להקים ביחד את עירם וארצם שנאמר:"הבה נבנה לנו עיר ומגדל וראשו בשמים ונעשה לנו שם פן נפוץ על פני כל הארץ". לפי פסוקי התורה,כפשוטם איו שום דבר רע במעשה דור הפלגה. אך אנו רואים שלמרות זאת הקב"ה אינו מרוצה ככתוב: "ויאמר ה' הן עם אחד ושפה אחת לכולם וזה החלם לעשות ועתה לא יבצר מהם כל אשר יזמו לעשות. הבה נרדה ונבלה שם שפתיו אשר לא ישמעו איש שפת רעהו. ויפץ ה' אותם משם על פני כל הארץ ויחדלו לבנות העיר". בעל "אור החיים" מסביר שהקב"ה ברא את עולמו גדול על מנת שכל העולם יהיה מיושב ולא שומם,שלא רק במקום אחד יהיה יישוב. לכן הקב"ה בלבל את שפתם וכך הם התפזרו ונפוצו על פני כל הארץ (וכמובן הפסיקו את בנייתה של הארץ). הקב"ה רוצה שהעולם יהיה מגוון ולא בעל צורה ושפה אחת. בעולם צריכות להיות אומות שונות כל אומה במקום שלה עם התרבויות והתכונות הייחודיות לה. כידוע אדם שבא מארץ קרה לרוב יהיה בעל מזג קר ואילו אלה שנמצאים בארצות חמות יהיו חמי מזג. הקב"ה רוצה שהעולם יהיה עשיר ומגוון ללא כל חיסרון. כך גם ישראל יש בהם את כל הגוונים. כאשר נכנסו לארץ ישראל נצטוו להקים מזבח אבנים ועליו לכתוב את התורה בשבעים לשון. "שבעים פנים לתורה" כך התורה מתגלה בכל תפארתה על פני כל צדדיה. כשם שבעם ישראל יש את כל הגוונים כך גם ארץ ישראל יש בה מיזוג של כל האקלימים בעולם. זו הייתה הטעות של דור הפלגה, הם רצו לצמצם את האדם והתעלמו מכך שלכל אומה יש תפקיד מיוחד לעצמה שאף אחד אחר לא יוכל למלא ומכל הזוויות והדרכים יפנו כולם לעבודת ה' שנאמר: "והיה ה' למלך על כל הארץ והיה ה' אחד ושמו אחד".

נכתב על ידי הר' זלמן ברוך מלמד שליט"א ב- ד במרחשוון התשנ"ה. מתוך אתר קריית הישיבה בית אל- yeshiva. http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=16&id=314&q

וקצת משלנו...
לנו הישראלים יש נטייה לקטר, חם לנו, קר לנו, לח לנו, רטוב לנו. בכל מקום שאליו אנו נוסעים יש לנו איזו שהיא בעיה עם מזג האוויר. למשל,כשמשפחתה של אליה נסעה לתל אביב לים למרות שנהנו אליה קיטרה על הלחות. תחשבו על זה, איזה עוד ארץ אתם מכירים שבה אדם יכול לחיות באיזור ירוק והררי ולאחר 25 דקות נסיעה להגיע לספר המדבר. אנו מפנות אצבע מאשימה גם כלפינו, במקום להנות מהארץ המבורכת באקלים ובמזגי אוויר מכל הסוגים שהקב"ה נתן לנו אנו עסוקים בצד הרע שלה. . כדי לחזק את דברינו הסתכלנו בפרשה הבאה - פרשת לך לך. כאשר אברהם צווה על ידי הקב"ה ללכת לארץ ישראל אנחנו (ואולי גם אברהם ושרה) מפתחים ציפיות שיגיע לארץ "המושלמת". למרבה ההפתעה הסיפור הראשון שמוזכר הוא שהיה רעב בארץ, ולא סתם רעב רעב שגרם לו לעזוב את הארץ. הדבר לא הכשיל את אברהם הוא חזר לארץ ונשאר בה בכל זאת. חוץ מהסיפור הזה יש לנו גם בסוף פרשת לך לך כאשר עשו לאברהם ברית מילה הוא שכב שלושה ימים בחום חזק והוא עמד בניסיון. אם אבותינו היו מסוגלים לעמוד בניסיון דומה ואפילו יותר קשה אז מה מקשה עלינו?? דבר מאד מיוחד שמשך אותנו הוא שבפרשת נח יש את החטא של דור הפלגה ומיד אחרי זה בפרשת לך לך הקב"ה בוחר אדם חדש שייצג את העם והוא מכפר על הטעות שלהם. .אנו מאחלות לשנה החדשה שנדע להעריך את ארצנו וגם את הדברים שפחות מוצאים חן בעיננו



הערה: כשפותחים את המצגת עדיף לשמור ואז לפתוח. (על פי המלצת ראובן(

rtl