מצורע+-+סט+חן+ושקד

toc

מהי המוטיבציה המביאה את האדם לחטוא בחטא לשון הרע? מה תועלת תצמח לו מדברים בגנותם של אחרים? מה המניע הרגשי ללשון הרע? שם האתר - כיפה שם הכותב - ד"ר טוביה פרי ,פסיכולוג קליני בבי"ח "הדסה" וראש החוג לחינוך במכללת הרצוג. תאריך הכתיבה – ח´ ניסן ה´תשס"ג  הכתובת של המאמר - http://www.kipa.co.il/pash/show.asp?id=2614

2. נגע הצרעת ודרכי התשובה:
מדוע התורה קוראת לחולה פעם "מצורע" ופעם "צרוע" ? ולמה להתחיל מטומאת מצורע ? כמה עניינים מהפרשה. שם האתר- כיפה שם הכותב- ירחם שמשוביץ תאריך הכתיבה- ז´ ניסן ה´תשס"ג  הכתובת של המאמר-  http://www.kipa.co.il/pash/show.asp?id=2609

3. ** דיני המצורע וצרעת הבית **
כשאדם מתגלה כמצורע, הוא צריך לצאת אל 'מחוץ למחנה', כלומר אסור לו להיכנס לאיזור בית המקדש, למחנה בו גרים הלווים ולאיזור בו גרים ישראל. כשהנגע עובר, הכהן יוצא אליו ובוחן אותו-וכשפוסק הכהן שהצרעת באמת נגמרה, האדם מתחיל את תהליך הטהרה: לוקחים שתי ציפורים טהורות, מקל עץ ארז, פיסת צמר צבועה ואגודת צמח האזוב. שוחטים את אחת הציפורים ואת הדם שמים בכלי חרס ובו מי-מעיין. לאחר שלוקחים יחד את מקל הארז והאזוב בפיסת הצמר, טובלים אותם בכלי החרס שבו דם הציפור השחוטה ועושים כך גם לציפור החיה. מתיזים באצבע על המצורע שבע פעמים מתערובת הדם והמים ואת הציפור החיה משלחים לחופשי. לאחר טקס זה, טובל המצורע ומחכה עוד שבעה ימים. כאשר עוברים ימי ההמתנה, המצורע צריח לגלח את כל שיער ראשו וגופו. למחרת, ביום השמיני אחרי שטבל,מביא המצורע את קורבן - שני כבשים זכרים, כבשה אחת, מנחת סולת בלולה בשמן ולוג שמן. לאחר הקרבת הקורבנות השונים, כל קורבן לפי דינו, לוקחים מדם אחד הכבשים על תנוך אוזנו הימנית של המצורע וגם על בהונות ידו ורגלו הימניים, ועליהם שמים גם מהשמן אחרי שמזים ממנו לכיוון המקדש. את השמן שנשאר שופכים על ראש המצורע. מצורע שבגלל תנאיו הכלכליים לא יכול להביא את הקורבנות וכל הדברים הנספחים, יכול להביא במקום אחד הכבשים והכבשה, שני יונים. כאשר הצרעת מופיעה בבית מגורים, היא תופיע במין מראה ירוק או אדום. צריך לקרוא לכהן ולפי החלטתו יוסגר הבית לשבעה ימים. אם התופעה מתפשטת בעוד אזורים בבית לאחר שמחליטים להסגיר את הבית, הכהן מצווה להוציא את האבנים הנגועות בצרעת ולהרחיק אותן מחוץ לעיר. במקום האבנים הנגועות מניחים אבנים חדשות. אם התופעה חוזרת, תוגדר התופעה כצרעת ממארת, ויצטרכו להרוס את הבית ולהרחיק את ההריסות אל מחוץ לעיר. כל מי נמצא בבית, אנשים וכלים,טמאים בזמן ימי ההסגר וזקוקים לטהרה ע"י טבילה. אם אחרי ההסגר מתברר שהבית נרפא מהצרעת, יטהר אותו הכהן בדומה לדרך שמטהרים את המצורע: לוקחים שתי ציפורים טהורות, מקל עץ ארז, פיסת צמר צבועה ואגודת צמח האזוב. שוחטים את אחת הציפורים ואת דמה שמים בכלי חרס שיש בו מי-מעיין. לאחר שלוקחים ביחד את מקל הארז והאזוב בפיסת הצמר, טובלים אותם בכלי החרס שבו דם הציפור השחוטה וכך גם טובלים את הציפור החיה. מתיזים באצבע על הבית המצורע שבע פעמים מתערובת הדם והמים ואת הציפור החיה משלחים לחופשי.  בפרשת מצורע 90 פסוקים. סך הכול בפרשות תזריע-מצורע 157 פסוקים.   מתוך "צעירי חב"ד\נושאי פרשת השבוע" ,פרשת מצורע http://www.chabad.org.il/ParashotArticles/Item.asp
 * צרעת הבית (יד, לג-נז) **

תאריך כניסה-י"ח אלול תשס"ח

4. שאלות לדיון:
1. האם לדעתכם, יש דרך למנוע מהאדם לדבר לשון הרע על אנשים אחרים גם אם פגעו בו?

2. האם אתם חושבים שישנה דרך טובה יותר לגרום לאדם להבין שחטא,ולא להוציאו אל מחוץ למחנה,דבר העלול לפגוע בו מבחינת פסיכולוגית?

5.הפן האישי
ישנה התייחסות להוצאת שם רע,ולשון הרע במערכת המשפטית בישראל. אנחנו חושבות שיש חשיבות ממש גדולה למשפט וענישה על לשון הרע מכיוון שיש בדבר זה יותר מפגיעה ברכוש או כסף. לשון הרע הוא דבר שהרבה פעמים גם אם יחזירו לך מבחינה גשמית את הנזק, הכאב הנפשי שנגרם לא יעבור לזמן ארוך,ואף לתמיד. הצלקת שנשארת בלב "הולכת" איתך לכל מקום,ויש בזה מעין כתם שלעולם לא יעזוב אותך.
 * לשון הרע הוא נושא שנשאר עד היום כמשהו בעייתי,שקיים בחברה הבנלאומית בכלל ובפרט בחברה הישראלית.**

יש להעריך את בית המשפט על הוצאת החוק כנגד לשון הרע והוצאת דיבה מכיוון שאלו דברים שנמצאים בקרב החברה הישראלית.

לשון הרע הוא דבר שבד"כ לא שמים לב לקיומו אפילו בגלל שכמעט כל אחד ואף אנשים גדולים(מבחינה רוחנית,כלכלית פוליטית ועוד) חוטאים בו, או כאשר מדברים על מישהו או כשמישהו מספר משהו על מישהו מסוים.

טוב שמישהו "התעורר" וגרם למדינה להבין שזה דבר שחייבים לתת עליו את הדין,וצריך להמשיך ולאכוף זאת על מנת להגיע למצב אידאלי שבו לא ידברו מאחורי הגב של אנשים,ובנוסף-אם יש בעיות אז יבואו וידברו על זה ולא ילכו לדבר על זה רק עם אנשים אחרים,כי זה גם לא פוטר שום דבר!.

חשוב שכל אחד פעם בזמן מסוים,ישב ויחשוב על הדברים שהוא אומר על אנשים אחרים אפילו בלי לשים לב. דברים שעלולים לפגוע. כדאי לחשוב מדי פעם שניה לפני שמוציאים משפט מהפה אם הוא יכול לפגוע במישהו אחר..... אף אחד לא היה רוצה שידברו עליו כמו שהרבה פעמים הוא מדבר על אחרים. תחשבו על זה שניה לפני שאתם מתחילים לדבר על אנשים אחרים,והשתדלו גם לספר דברים טובים על אנשים!זה לא עולה כסף....